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Durante la Regencia ocurrió en París un hecho tan singular que aún hoy en día
puede ser narrado con interés; por un lado, brinda un ejemplo de misterioso
libertinaje que nunca pudo ser declarado del todo; por otro, tres horribles
asesinatos, cuyo autor no fue descubierto jamás. Y en cuanto a... las
conjeturas, antes de presentar la catástrofe desencadenada por quien se la
merecía, quizá resulte así algo menos terrible
Se cree que el señor de Savari, solterón maltratado por la naturaleza, pero
rebosante de ingenio, de agradable trato y que congregaba en su residencia de la
calle Déjeuneurs a la mejor sociedad posible, había tenido la idea de prestar su
casa para un género de prostitución realmente singular. Las esposas o las
hijas, de elevada posición exclusivamente, que deseaban gozar sin complicaciones
y a la sombra del más profundo misterio de los placeres de la voluptuosidad
podían encontrar allí a un cierto número de asociados dispuestos a
satisfacerlas, y esas intrigas pasajeras no tenían nunca consecuencias; una mujer
recogía en ellas sólo las flores sin el menor riesgo de las espinas que con
tanta frecuencia acompañan a esa clase de arreglos cuando van tomando el
carácter público de una relación regular. La esposa o la jovencita se
encontraban de nuevo al día siguiente en sociedad al hombre con el que habían
tenido relaciones la víspera sin dar a entender que la reconocían y sin que él,
a su vez, pareciera distinguirla entre las restantes damas, gracias a lo cual
nada de celos en las relaciones, nada de padres irritados, ni de separaciones,
ni de conventos; en una palabra, ninguna de las funestas secuelas que traen
consigo asuntos de esa índole. Resultaba difícil encontrar algo más cómodo y sin
duda sería peligroso ofrecer en nuestros días este plan; habría que temer con
sobrada razón que este relato pudiera sugerir la idea de volver a ponerlo en
práctica en un siglo en que la depravación de ambos sexos ha desbordado todos
los límites conocidos, si no presentáramos, al mismo tiempo, la cruel aventura
que sirvió de escarmiento a aquel que lo había concebido.
El señor de Savari, autor y ejecutor del proyecto, que se conformaba, aunque
muy a gusto, con un único criado y una cocinera para no multiplicar los testigos
de los excesos de su mansión, vio una mañana cómo se presentaba en su casa
cierto individuo amigo suyo para rogarle que lo invitara a comer.
-Diablos, con mucho gusto -le contesta el señor de Savari-, y para
demostraros el placer que me proporcionáis, voy a ordenar que os saquen el mejor
vino de mi bodega...
-Un momento -responde el amigo cuando el criado ha recibido ya la orden-,
quiero ver si La Brie nos engaña..., conozco los toneles, voy a seguirle y a
comprobar si realmente coge el mejor.
-Muy bien, muy bien -contesta el dueño de la casa siguiendo perfectamente la
broma-; si no fuera por mi penoso estado, yo mismo os acompañaría, pero así me
haréis el favor de ver si ese bribón no nos induce a error.
El amigo sale, entra en la bodega, coge una palanca, mata a golpes al criado,
sube en seguida a la cocina, deja en el sitio a la cocinera, mata hasta a un
perro y a un gato que encuentra a su paso, vuelve a la alcoba del señor de
Savari que, incapaz por su estado de ofrecer la menor resistencia, se deja
asesinar como sus sirvientes, y este verdugo implacable, sin turbarse, sin
sentir el más mínimo remordimiento por la acción que acaba de perpetrar, detalla
tranquilamente en la página en blanco de un libro que halla sobre la mesa la
forma en que la ha llevado a cabo, no toca cosa alguna, no se lleva nada, sale
de la casa, la cierra y desaparece.
La casa del señor de Savari era demasiado frecuentada para que esta atroz
carnicería no fuera descubierta en seguida; llaman a la puerta, nadie contesta,
y convencidos de que el dueño no puede hallarse fuera rompen las puertas y
descubren el espantoso estado de la residencia de aquel desdichado; no contento
con legar los detalles de su acción al público, el flemático asesino había
colocado sobre un péndulo, adornado con una calavera que ostentaba como lema:
«Contempladla para enmendar vuestra vida», había colocado, repito, sobre esta
frase un papel escrito en el que se leía: «Ved su vida y no os sorprenderéis de
su final.»
Una aventura semejante no tardó en provocar un escándalo; registraron por
todas partes y el único objeto que encontraron que guardara alguna relación con
esta cruel escena fue la carta de una mujer, sin firma, dirigida al señor de
Savari y que contenía las palabras siguientes:
«Estamos perdidos, mi marido acaba de enterarse de todo, pensad en el
remedio, sólo Paparel puede aplacar su espíritu; haced que hable con él, si no,
no hay ninguna salvación.»
Un tal Paparel, tesorero del extraordinario de la guerra, hombre amable y con
buenas relaciones, fue citado: admitió que visitaba al señor de Savari, pero
que, de más de cien personas de la ciudad y de la corte que acudían a su casa, a
la cabeza de las cuales podía colocarse el señor duque de Vendôme, él era de
todas ellas uno de los que menos le veía.
Varias personas fueron detenidas y puestas en libertad casi en seguida.
Pronto se supo bastante como para convencerse de que aquel asunto tenía
ramificaciones innumerables que, al comprometer el honor de los padres y maridos
de la mitad de la capital, iban a desacreditar públicamente a un infinito número
de personas de la más alta alcurnia, y, por primera vez en la vida, en unas
cabezas de magistrados la prudencia reemplazó a la severidad. En eso quedó todo
y, por tanto, la muerte de aquel desdichado, demasiado culpable sin duda para
ser llorado por gentes honestas, no encontró nunca a nadie que le vengara; pero
si aquella pérdida fue insensible para la virtud, hay que creer que el vicio la
lamentó durante largo tiempo, y que, independientemente de la alegre cuadrilla
que tantos mirtos recogía en la casa de este dulce hijo de Epicuro, las hermosas
sacerdotisas de Venus, que acudían día tras día a quemar su incienso en los
altares del amor, debieron llorar sin duda la demolición de su templo.
Y así es como acabó todo. Un filósofo comentaría, glosando esta narración:
«Si de las mil personas a las que tal vez afectó esta aventura, quinientas se
alegraron y otras quinientas la deploraron, la acción puede considerarse
indiferente; pero si, por desgracia, el cálculo arrojara una cifra de
ochocientos seres lesionados por la privación del placer que esta catástrofe les
ocasionaba contra sólo doscientos que creyeran ganar con ella, el señor de Savari hacía más bien que mal y el único culpable fue aquel que le inmoló en
aras de su resentimiento.» Dejo que decidáis sobre todo esto y paso rápidamente
a otro asunto.
FIN
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