El párroco de Chemillé iba a llevar al Buen Dios a un
enfermo. Realmente, daba pena pensar que alguien pudiera morirse en un día tan
hermoso de verano, en pleno Ángelus de mediodía, en el momento de la vida y de
la luz. Daba pena también pensar que aquel pobre párroco se había visto obligado
a ponerse en camino nada más terminar de comer, a la hora en la que de costumbre
iba -con el breviario entre las manos- a echarse una pequeña siesta bajo su
cenador de viña, al fresco y al reposo de un bonito huerto lleno de melocotones
maduros y de malvarrosas.
-Te ofrezco este pequeño sacrificio -pensaba el santo hombre suspirando y,
subido en su asno gris, con el Buen Dios delante de él cruzado sobre la albarda,
seguía un camino a la mitad del repecho entre la roca roja cubierta de musgos en
flor, y la pendiente de guijarros y de altos matorrales que descendía hasta las
praderas.
Igualmente el asno, el pobre asno suspiraba: «Señor, te lo ofrezco» y suspiraba
a su manera, levantando unas veces una oreja, luego la otra, para espantar las
moscas que lo atormentaban. Es que son endiabladas y zumbantes las moscas de
mediodía; además de eso, la cuesta que había que subir, y el párroco de Chemillé
que pesaba tanto, sobre todo al terminar de comer...
De vez en cuando, los campesinos pasaban a su lado y se echaban un poquito a la
orilla para dejar sitio al Buen Dios, con ese toque de sombrero característico
de los campesinos de Turena; la mirada maliciosa y el saludo respetuoso, mirada
que parece burlarse del gesto. A cada uno de ellos el señor párroco le devolvía
el saludo en nombre del Buen Dios, de forma muy educada, pero sin saber muy bien
lo que hacía porque, sin duda, empezaba a poderle el sueño.
El tiempo era caluroso, la senda blanca. Al pie del cerro, detrás de los álamos,
las pequeñas olas de Loira parecían escamas de plata deslumbrantes. Toda aquella
luz repartida, el zumbido de las abejas que levantaban el polen de las flores
junto al camino, el canto de los zorzales en las viñas, un canto feliz de
pequeño animal goloso y saciado, acababa por adormecer al cura, ya bastante
aturdido por un buen almuerzo de vino blanco y estofado de cerdo.
He aquí que, pasado Villandry, allí donde la roca se hace más alta y la cuesta
más estrecha, el párroco de Chemillé fue sacado bruscamente de su sueño por los
¡Dia! ¡Hue! de un carretero que venía hacia él, con un gran carro de heno que se
balanceaba a cada vuelta de rueda. El momento era crítico. Aunque se apretaran
lo más posible contra las rocas, no había sitio para los dos en el camino...
¿Regresar hasta la carretera? El párroco no podía hacerlo, pues había tomado
aquel sendero para llegar más rápido sabiendo que su enfermo estaba muy grave.
Eso fue lo que intentó explicarle al carretero; pero el patán no quería
comprender.
-Lo siento mucho, señor cura, -dijo sin retirar la pipa de los labios- pero la
jornada es demasiado calurosa como para que regrese hacia Azay por el atajo. En
cambio usted, que va tan tranquilamente sobre su asno...
-Pero, desgraciado, ¿no has visto pues lo que llevo aquí? Es el Buen Dios, mal
cristiano, el Buen Dios de Chemillé que llevo a un enfermo.
-Yo soy de Villandry -rió tontamente el carretero-... El Buen Dios de Chemillé
no me interesa... ¡Dia! ¡Hue! -Y el pagano lanzó un latigazo a su atalaje para
hacerle avanzar, con riesgo de enviar el asno y todo lo que éste llevaba encima
a rodar hasta el pie del cerro, hasta los pastizales.
Nuestro cura sólo era paciente lo justo. «¡Ah! ¡Así es la cosa! Pues bien,
¡espera!». Y, saltando abajo de su animal, depositó delicadamente el Buen Dios
de Chemillé al borde del camino, sobre un macizo de serpol, entre las giniestas
doradas y las lucérnulas blancas, auténtico mantel de altar florido y perfumado,
como no se encuentra ni siquiera en la catedral de Saint-Martin de Tours. Luego,
el santo hombre se arrodilló e hizo esta breve oración:
-Buen Dios de Chemillé, ya ves lo que me sucede y que este descreído va a
obligarme a hacerle entrar en razón. Para hacerlo, no necesito a nadie, pues
tengo puños robustos y el derecho de mi parte... Quédate pues aquí tranquilo
contemplando nuestra batalla y no te pongas ni a favor ni en contra. Su asunto
estará rápidamente resuelto.
Una vez concluida su oración, se levantó y comenzó a remangarse, lo que permitió
ver después de sus manos, sus hermosas manos de cura suaves y pulidas por las
bendiciones, dos muñecas de panadero fuertes como troncos de fresno. ¡Vlin! ¡Vlan!
Del primer golpe, el carretero tuvo la pipa rota entre los dientes. Del segundo
se encontró tendido en el fondo de la cuneta, avergonzado, molido, inmóvil.
Después de lo cual el párroco hizo retroceder la carreta, la colocó
cuidadosamente a lo largo del talud, la cabeza del caballo a la sombra de una
morera, y se fue al trotecillo hacia su enfermo, que encontró sentado entre dos
cortinas de indiana, repuesto de su fiebre como por milagro y abriendo una vieja
botella de Vouvray espumoso, para volver a la vida. Les dejo pensar si nuestro
párroco le ayudó en la operación.
A partir de entonces, el Buen Dios de Chemillé es muy popular en Turena, y es a
Él al que todos los tureneses invocan en sus disputas: «Buen Dios de Chemillé,
no te pongas ni a favor ni en contra...». Es el auténtico Dios de las batallas,
el Dios de Chemillé que no favorece a nadie y deja a cada uno triunfar de
acuerdo con su fuerza y su recto derecho. Por lo que cuando luzca el día -ya
saben amigos míos, lo que quiero decir- no es al viejo Sabaoth, el sanguinario
amigo de Augusta y de Guillaume, ese Sabaoth al que se convence con Te Deum y
misas cantadas, ¡no! No es a ése al que hay que dirigir nuestras oraciones sino
al Buen Dios de Chemillé, y he aquí lo que le diremos:
ORACIÓN
«Buen Dios de Chemillé, los franceses te imploran. Ya
sabes lo que esas gentes de allí nos han hecho... Ahora la hora de la revancha
ha llegado... Para tomarla, no necesitamos ni a Ti ni a nadie, dado que esta vez
tenemos buenos cañones, botones en todas nuestras polainas y el derecho de
nuestra parte. Quédate pues ahí bien tranquilo mirando nuestra batalla, y no te
pongas ni a favor ni en contra. El asunto de esos bellacos estará rápidamente
resuelto. Amén».
FIN |
